Религия в ОАЭ

Главная / Полезная информация / Религия в ОАЭ /

Официальная религия ОАЭ - ислам

ИСЛАМ переводится с арабского как "покорность", "предание себя Богу" и является одной из наиболее распространенных религий мира. Мусульманские общины имеются более чем в 120 странах и объединяют более 800 млн. человек. В 28 странах ислам признан государственной или официальной религией. Среди них Египет, Кувейт, Иран, Ирак, Марокко, Пакистан, Саудовская Аравия и другие. Подавляющее большинсто мусульман сосредоточено в Западной, Южной и Юго-Восточной Азии. Мусульмане обязаны безоговорочно подчинятся воле Бога и Его заповедям, изложенным в Коране.

По законам ислама, вера мусульман считается единственно истинной. Многие из известных мусульман утверждали, что ислам ниспосылался через откровения длинной череде пророков, вдохновленных Богом. Среди них - Ибрахим (Авраам), Великий Праотец арабов через его первого сына Исмаила (Ишмаэль), Муса (Моисей), которому была ниспослана Тора (Таура), Дауд (Давид), передавший послание - Псалмы (Забур) и Иса (Иисус), доставивший Евангелие (Инжил).

Но последнее полное и завершенное откровение было ниспослано через Мухаммада, последнего из всех пророков.

Главным источником исламского вероучения и практики является Коран, который охватывает все стороны личной и общественной, социальной и экономической, религиозной и политической жизни мусульман. Мусульмане должны принять пять главных обязательств, которые налагает ислам.

Это - исповедание единобожия (шахада), ритуальная молитва (салят), религиозный налог (закят), пост (саум) и паломничество в Мекку (хадж). Исповедание единобожия, есть произнесение заявления: "Нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммад - Посланник Божий", которое звучит по-арабски: "Ля иллаха илля Аллах; Мухаммад расул Аллах". Эти слова имеют глубокий смысл, так как мусульманин с их помощью выражает полное признание Исламского Послания и всецелое следование ему.

Также необходимым условием является ритуальная молитва, которую мусульманин совершает пять раз в день, обратившись в сторону Каабы в Мекке. Существует пять обязательных для каждого мусульманина молитв, которые совершаются ежедневно - утренняя молитва - Фаджр, полуденная молитва - Дохр, предвечерняя молитва - Аср, вечерняя молитва - Магреб и ночная молитва - Иш`а. Подобно всем исламским обрядам, молитва - очень простой ритуал. Она - глубоко личное дело каждого мусульманина и вместе с тем общинное. Слова молитвы, омовение, необходимое перед каждой молитвой, количество поклонов и другие части ритуала четко и подробно устанавливаются.

Важным условием религии является обязательное религиозное пожертвование – закят. Подобно молитве, закят считается формой поклонения Богу. Он закрепляет за состоятельными мусульманами долг общественной ответственности, согласно которому они должны заботиться о тех, к кому судьба оказалась менее благосклонна.

Закят предписывает денежные взносы установленных пропорций в зависимости от имущества мусульманина для благосостояния общины в целом и для ее нуждающихся членов в частности, будь то мусульмане или немусульмане. Этот налог обычно взимается и распределяется государством, однако в отсутствие государственной системы сбора налогов он должен распределяться самими подлежащими обложению налогом мусульманами.

Основатель ислама - Мухаммед Ахмед бен Абдулла

Пророк Мухаммед Ахмед бен Абдулла (570-632 гг.) из рода хашим племени курейш по праву считается основателем религии ислама и первой общины мусульман. Родился Мухаммед в Мекке в бедной семье торговца. С молодых лет он занимался караванной торговлей и принимал участие в торговых поездках. Был нанят управляющим делами богатой вдовы Хадиджи, на которой женился в 25 лет (жена была старше его на 15 лет). Она родила ему нескольких скончавшихся в младенчестве сыновей и четверых дочерей. Пока Хадиджа не скончалась, Мухаммед не брал себе других жен. После смерти Хадиджи он женился в разное время на 10 женщинах, но не оставил мужского потомства

Когда ему исполнилось 40 лет, ему стали являться видения, а затем речения извне, позднее записанные по памяти с его слов и составившие Коран.

Для мусульман Коран - Слово Божье на арабском языке, ниспосланное через Архангела Гавриила Мухаммаду в форме Божественных откровений, которые Пророк передал людям. Мусульмане считают, что Коран замещает ранние откровения - он является подведением их итогов и завершением. Мухаммед пытался передать слово божье своим сородичам, но был встречен насмешками. Однако постепенно вокруг него сложился круг сторонников, также уверовавших в его миссию и единого бога.

В родном городе Мухаммед не нашел понимания и вынужден был переселиться в город Ясриб, позднее названный "Медина ан-Наби" ("город пророка"), или просто Медина. Мухаммед прибыл в Медину 22 сентября 622 года и эта дата стала основой нового летоисчисления по лунному календарю - хиджры (что означает "переселение").

В это время в городе строится первая мечеть, устанавливаются основы новой религии и формируется первая община единоверцев. Ее сила быстро крепла, сторонниками Мухаммеда становились новые племена, некоторые города были завоеваны силой. Вскоре значительная часть Аравии оказалась включена в политическое объединение, возглавляемое Мухаммедом.

Летом 632 г. он умирает после непродолжительной болезни. Похоронен он в главной мечети Медины (Мечети пророка), ставшей одной из трех святилищ ислама.

После смерти Мухаммеда мусульманской общиной стали управлять халифы, заместители пророка в деле проведения в жизнь законов и правил, заповеданных им и изложенных в Коране. На всем протяжении истории ислама личность Мухаммеда остается предметом широкого почитания верующих.

Исламское законодательство

Исламское законодательство разрабатывается на основе Корана и хадисов (речей пророка) и характеризуется тем, что в нем нет путей для совершения какого-либо недостойного поступка людьми. Исламское законодательство - это постановление шариата, касающееся действий и поступков людей.
По исламскому законодательству все действия человека подразделяются на несколько пунктов: Фарз, Важиб, Суннат, Мустахаб, Мубах, Харам, Макрух и Мустакрух.

ФАРЗ

Фарз - это действие, обязывающее каждого человека в строгой форме выполнять предписания шариата. За исполнение будет вознагражден Аллахом. За невыполнение без уважительных причин - строго наказан. Кто не верит в, истинность этих обязательств - переходит в категорию неверующих. Фарз разделяют на два вида: фарз айн и фарз кифая. Фарз айн обязан делать каждый мусульманин, например: пятикратная молитва, ураза. Фарз кифая - это фарз, который возлагается на мусульманскую общину. Если некоторые выполняют этот фарз, то с других снимается ответственность. За выполнение каждый состоящий в общине будет вознагражден. Если никто не выполнит этот фарз, то вся община будет грешной.

ВАЖИБ

Важиб также, как и фарз, является обязательным действием, требующим исполнения. За выполнение важибов человек будет вознагражден Аллахом, за невыполнение без уважительных причин - считаться большим грешником. Например, если при жизни не успел исполнить пропущенные молитвы - надо завещать наследникам о выдаче бедным милостыни. Кто опровергает важибы, тот несет грех, хотя и считается, что за это он не переходит в категорию неверных, как это было в фарзе.

СУННАТ

Эти действия выполнял cам пророк, он говорил, что за выполнение их ждет вознаграждение. Например, необходимо каждое хорошее и доброе дело начинать именем Аллаха. Кто без причины не выполняет суннаты, тот в день суда будет спрошен об этом, хотя и не относится к категории больших грешников. Они не будут иметь в день суда заступника в лице пророка.

МУСТАХАБ

Мустахаб - это действия, часто выполняемые пророком. Выполняющие мустахаб будут вознаграждены, а не выполняющие не будут считаться греховными и в День суда не привлекутся к ответу.

МУБАХ

Это такое действие, за исполнение или неисполнение которого нет награды и нет греха. Эти действия бесчисленны. Все то, что не обязывает и не осуждается шариатом, входит в мубах.

ХАРАМ

Харам - действие, категорически запрещаемое и осуждаемое исламским шариатом. Делающий харам является большим грешником. Кто, боясь греха, воздерживается от выполнения харама, тот будет вознагражден Аллахом. Опровергающий харам теряет веру и переходит в категорию неверующих.

МАКРУХ

Макрух - это действие, которое Махамма запретил совершать. Кто не делает макрух, сознательно боясь греха, тому будет награда от Аллаха. Например, нельзя молиться в запрещенное время или нарушать посты. Совершающий cие будет грешным. Кто опровергает и говорит, что эти действия можно делать - становится грешником, хотя и не переходит в категорию неверующего.

МУСТАКРУХ

Мустакрух - это действие, которое пророк Махаммад предпочитал совсем не совершать. Он разъяснял, что сделав мустакрух, человек получит только вред. Мустакрух, не являясь большим грехом, показывает, тем не менее, большую невоспитанность человека. Например, не стоит отращивать бороду длиннее 4-х пальцев или убирать урожай ночью.

Священная книга Коран

Коран - это Слово Аллаха на арабском языке, ниспосланное через Архангела Гавриила Мухаммеду в форме Божественных откровений, которые Пророк передал людям.
Коран является учителем для миллионов мусульман, он определяет их повседневную жизнь, обеспечивает правовой системой и дает вдохновение основополагающим принципами. На протяжении четырнадцати столетий оно освещает жизнь мусульман ярким светом послания, в котором утверждается единство Бога, праведный образ жизни, человеческое достоинство, общественная справедливость и личная ответственность каждого. Для миллионов мусульман Коран является единственной и важнейшей духовной силой, направляющей их жизнь в религиозной, общественной и культурной сферах. Можно сказать, что Коран – это та основа, на котором построено здание Исламской цивилизации.

Cтруктура Корана такова: в нем три части, которые в свою очередь делятся на небольшие разделы почти одинаковой длины.

Всего в Коране 114 сур, или глав. Суры в свою очередь подразделяются на две большие категории: те, что открылись Пророку в Мекке, и те, что открылись в Медине.

Мекканские суры - те, что были ниспосланы Мухаммаду в начале его миссии. Они, как правило, имеют небольшое число стихов; яркими и смелыми образами в них утверждается единство Бога, необходимость веры, наказание для тех, кто собьется с пути истинного, и Суд Божий, когда все дела и верования человека будут оцениваться по их достоинству.

Мединские суры более длинны по своему размеру. В них в подробностях рассматриваются конкретные правовые, социальные и политические ситуации. Временами их правильное понимание доступно лишь при условии полного знания всех тех обстоятельств, что предшествовали откровению.

Все суры поделены на аяты, или Все суры поделены на аяты, или стихи. Текст Корана провозглашался Пророком Мухаммадом последователям по мере того, как ниспосылались откровения. Первые стихи открылись ему приблизительно в 610 году, а последнее откровение датируется 632 г. - последним годом его жизни.

Вначале его последователи запоминали Коран наизусть, а затем по наставлению Мухаммада стали записывать. Работа над полным содержанием Корана, расстановкой его стихов и классификацией глав берет свое начало со времени Пророка. Поскольку Мухаммад получал откровения на протяжении всей жизни, все части Священного Послания могли быть окончательно собраны в единый свод - "между двумя обложками" - лишь уже после его смерти.

После сражения у Аль-Йамамы в 633 году и трагической гибели в ней многих сподвижников Пророка Омар ибн аль-Хаттаб, позже ставший вторым халифом, сообщил Абу Бакру, первому халифу, о том, что существует реальная опасность потерять текст Священного Корана, хранимый правоверными мусульманами в памяти лишь разрозненными и отрывочными фрагментами. Абу Бакр осознал существовавшую опасность и доверил задачу собирания откровений Зайду ибн Табиту, которому, как главному писцу Пророка, Мухаммад часто диктовал откровения в течение своей жизни. Несмотря на большие трудности, работа была завершена, и первая полная рукопись была составлена из "кусочков пергамента, белых камешков - устричных раковин, безлиственных пальмовых ветвей".

Позже во времена третьего халифа Османа подготовка последнего подлинного удостоверенного текста Корана была завершена в 651 году и с той поры он сохраняется в неизменном виде. По размеру суры сильно отличаются друг от друга, колеблясь от самой длинной - Суры №2, в которой 282 стиха, до самых коротких 103-й, 108-й и 110-й, каждая из которых имеет только три аята. За некоторыми исключениями суры расположены в Коране в зависимости от их размера: вначале идут длинные суры, затем суры с постепенно убывающим количеством стихов.

Коран играет огромнейшую роль в повседневной жизни мусульман, так как представляет собой основополагающую сущность исламской веры, Слово Божье, последнее и совершенное откровение, основу исламского права, источник исламской мысли, языка и поступков.

Праздник Рамадан

Рамадан – это великий праздник не только в ОАЭ, но и во всем мире: мусульмане всех стран соблюдают пост, воздерживаясь от еды, питья и всех мирских забот, и сосредотачиваясь на служении Создателю. Занимаясь своими повседневными делами, они служат Аллаху с большим усердием, чем делают это в обычные дни. Наступает Рамадан в 9-й месяц мусульманского лунного календаря. Поскольку Рамадан является частью лунного календаря и началом его считается появление луны. Как известно, лунный календарь на 11 дней короче Григорианского календаря, поэтому каждый год Рамадан начинается на 11 дней раньше, чем в предыдущем году.

К Рамадану мусульмане всего мира готовятся задолго до его наступления: женщины запасаются едой и продуктами, мужчины заняты покупкой одежды и подарков для встречи праздника.

Мусульмане свято верят в том, что Аллах может простить грехи человека, если он проводит время в чтении молитв и совершает богоугодные поступки, например, помогает нуждающимся, жертвует средства на благотворительные цели. По легенде, Аллах также освобождает какое-то число душ умерших из ада.

Особенно важной в месяц Рамадан считается ночь 27-го числа - "лейлат аль-кадр" ("ночь могущества" или "ночь предопределения"), когда Аллах решает судьбы людей.

Во время Рамадана мусульмане уделяют большую часть времени чтению Корана и поминанию Аллаха (Зикр), стараются чаще совершать молитвы (Таравих), как правило, в собрании остальных верующих. Иногда мусульмане совершают ночные молитвы (Тахажжуд) - до или же после предрассветного приема пищи, - разумеется, до утренней молитвы (Фаджр).

В Рамадан многие верующие также предпочитают совершать паломничество в Мекку. До начала поста мусульмане принимают предрассветный завтрак сухур. Пост длится от рассвета и до заката. С заходом солнца мусульмане незамедлительно прерывают свой пост. Как правило, блюдо во время ифтара (прерывание поста на заходе солнца) представляет собой совсем небольшую порцию еды - согласно Сунне это нечетное число фиников. Затем совершается вечерняя молитва Магриб, после чего наступает черед для полноценного приема пищи.

Во многих странах ифтар (блюдо, которым прерывают пост на заходе солнца) подается в мечетях, а пищу для него жалуют и готовят сами верующие, чтобы вместе отведать угощений. В ряде мусульманских стран столы накрываются рядом с мечетью для того, чтобы нуждающиеся также могли позволить себе принять участие в ифтаре Также большую роль в эти дни играет благотворительность.

Долг каждого мусульманина сделать небольшой взнос, называемый закят-уль-фитр, до окончания Рамадана. Собираемые деньги идут самым бедным и нуждающимся так, чтобы и они наравне со всеми могли принять участие в празднествах. Последние десять дней Рамадана являются самыми священными, поэтому мусульмане проявляют еще большее усердие в актах поклонения.

Празднование окончания Рамадана, которое происходит в первый день Шавваля, называется Ид аль-Фитр.

После захода солнца 29-го Рамадана мусульмане ожидают известий о том, показался ли на небе молодой месяц - его появление означает завершение Рамадана и наступление Ид. Празднества Ид включают в себя совместные молитвы и проповедь, за которыми часто следуют различные празднества: дети принимают участие в различных играх, всем желающим раздаются сладости, на улицах выступает театр и всюду слышны песни и радостные возгласы. Мусульмане верят, что если верующий cоблюдал пост в течение всего Рамадана, то Аллах дарует им милость на небесах.

Благословенная еда Сухур

Сухур - это время до первой зари, когда мусульмане в последний раз принимают пищу перед постом. Перед наступлением рассвета мусульмане обязаны принять пищу, пусть даже очень скромную – хотя бы финик или глоток воды.

Главное - это намерение, которое движет мусульманами, а именно - искреннее желание подчиниться в посте Аллаху.

По мнению мусульман, принимая еду во время сухура, человек получает заряд бодрости и энергии на весь день поста, а также вознаграждение от Аллаха.

Мусульманам можно начать прием пищи очень рано, и продолжать до тех пор, пока не появятся первые признаки рассвета. Тогда надо немедленно прекратить еду и прополоскать рот. Человек, поступающий таким образом, получит двойное вознаграждение от Аллаха. Если вдруг мусульманин пропустил сухур, надо продолжать держать пост.

Запрещается прерывать пост из-за того, что сухур пропущен, и возник сильный голод. Разрешается продолжать сухур до тех пор, пока не рассвело и не наступило время фаджр солях. Когда наступило время фаджра, сухур запрещен.

Завтрак может состоять из легкой или плотной пищи, или даже глотка воды. Абу Саид аль-Кудри передал, что Пророк рекомендовал умме есть на сухур финики, говоря: "Как прекрасны для верующего финики на сухур!" (Абу Дауд, Ибн Хиббан и аль-Баяги; Сахих). Наивысшее благословение сухура в том, что Аллах ниспосылает на людей, придерживающихся его, Свою Милость и Всепрощение. Ангелы просят прощения этих людей и умоляют Аллаха забыть об их прегрешениях. Поэтому люди, спасенные в месяц Корана, могут избежать Огня Ада.

Итикаф

Итикаф представляет собой духовное уединение в месяц Рамадан. Проведение последних десяти дней Итикаф в мечети – давняя традиция, основанная Пророком. Пророк соблюдал Итикаф на протяжении последних десяти дней Рамадана и практиковал этот обычай вплоть до самой смерти.

Каждому мусульманину рекомендуется совершить хотя бы один Итикаф в своей жизни. В каждой общине должно быть по меньшей мере несколько человек, которые соблюдают Итикаф в мечети для того, чтобы эта традиция продолжала жить.

Мужчинам следует совершать Итикаф в мечети так, чтобы они могли совершать молитвы джамаа (совместно) и имели возможность возносить пятничную молитву. Женщины также могут соблюдать Итикаф, однако дома, по причине соблюдения благопристойности, а также для удобства.

В совершении Итикафа таится великое благословение на тех, кто совершает Итикаф, на их семьи и мусульманскую Умму в целом ниспосылаются блаженство и счастье. Мусульманин начинает Итикаф вечером 20-го Рамадана с заходом солнца и продолжает его вплоть до наступления луны.

На протяжении Итикафа мужчины должны оставаться в мечети днем и ночью и не должны покидать ее за исключением необходимости посещения туалета и душевой. Принимать пищу также дозволяется в мечети, однако если это доставляет неудобства, можно покинуть мечеть и вернуться уже после приема пищи.

Во время Итикафа большую часть времени необходимо проводить в совершении молитв, чтении Корана, зикра или в размышлениях.

В течение Итикафа не разрешается заниматься делами, мирскими разговорами и т.д. Однако, мусульманину позволяется покинуть мечеть, если у него болеют родственники или он хочет совершиться пожертвование, помочь приютам и бедным людям. Также возможно покинуть мечеть ради посещения кладбища.

Милостыня Садакуль Фитр

Садакатуль Фитр - это совершенно оcобенная милостыня, которую каждый житель ОАЭ должен принести в месяц Рамадан. Эту милостыню необходимо подавать в течение Рамадана до совершения молитвы Ид-аль-Фитр.

Учеными приводятся различные толкования этого особого вида милостыни. Согласно одному мнению она предназначается для помощи бедным и нуждающимся, позволяя им таким образом принимать участие в торжествах Ид вместе с остальными мусульманами.

Другие считают, что эта милостыня является искуплением за различные ошибки или упущения, которые человек совершил во время благословенного месяца.

Милостыня Садакатуль Фитр обязательна для каждого мусульманина, мужчины и женщины, достигшего совершеннолетия или нет, обладающего имуществом сверх основных нужд и потребностей.

В сумме милостыня составляет примерно 80 грамм золота, но возможно подать милостыню и в денежном эквиваленте. Глава семьи должен оплатить эту милостыню от своего имени и своей супруги и детей. Возможно заметить денежную милостыню другими вещами, например, пожертвовать пять фунтов пшеницы, муки, фиников или изюма.

Индивидуальные лица могут также совершать выплаты в исламские благотворительные организации, распределяющие свои фонды максимально быстро для того, чтобы пожертвования доходили до нуждающихся вовремя.

Религиозный исламский год

Летоисчисление Ислама берет свое начало со времени Хиджры Пророка Мухаммада (мир ему) из Мекки в Медину в 622 году согласно христианскому летоисчислению. Поэтому исламский религиозный год известен как год Хиджры.

Год, состоящий из двенадцати месяцев, основывается на лунном цикле, содержащем 354 дня.

Таким образом исламские даты не имеют каких либо установленных связей с временами солнечного года.

На протяжении лет исламские события отмечаются весной, летом, осенью и зимой.

Ниже перечислены двенадцать месяцев исламского календаря: Мухаррам Сафар Раби-уль авваль Раби-у сани Джумадал уля Джумадал ухра Раджаб Шаабан Рамадан Шавваль Дуль кида Дуль хиджа.

Кто такие мусульмане

В Исламе принято считать мусульманином любого взрослого человека, который сознательно признает, что нет божества, кроме Аллаха, и Мухаммад - посланник Его. Неважно, где территориально обитает этот человек – в ОАЭ или в России. Эти люди обладают всеми правами и привилегиями мусульманина, а также подлежат всем обязанностям исламского законодательства.

На русский язык слово "мусульманин" переводится как "преданный Богу". Это значит, что каждый мусульманин или мусульманка подчиняют свою жизнь серии божественно установленных законов, на которых основаны социальные и моральные принципы, главенствующие в повседневной жизни.

Мусульмане могут происходить из различных социально-экономических слоев населения и этнических групп.

Более чем 1,2 миллиарда людей на земле - мусульмане. 23% из них проживает в Южной Азии, 16,7 % в Африке, 15 % в Арабских странах, 14,2 % в Юго-Восточной Азии, 4,2 % в Центральной Азии, 4,2 % в Китае, 4,2 % в Иране, 4,2 % в Турции, 1,7 % в Европе, 1,3 % в Афганистане, 0,5 % в Северной Америке, 0,25 % в Южной Америке и 0,008 % в Австралии.

Быть или не быть мусульманином - вопрос индивидуального выбора. Кто-то рождается в семьях с мусульманскими традициями, кто-то выбирает этот путь сознательно в более зрелом возрасте. Выбор дается человечеству как право, которое никто не может отнять.

Выбор религии – глубоко личное дело каждого индивидума. Однако любой выбор влечет за собой определенные последствия, которые есть ничто иное, как результаты наших действий.

Мусульмане, выбирающие Ислам, верят в то, что Мухаммед - пророк Бога и его учение истинно и ниспослано Богом. Они принимают тот образ жизни, который соответствует этим истинам. Человек, принявший эти истины и живущий по законам, является мусульманином.

Система нравственных ценностей мусульман

В исламе существуют основные права для человечества в целом, которые должны выполняться мусульманами при любых обстоятельствах. Для реализации этих прав Ислам обеспечивает не только юридическую защиту, но также очень эффективную нравственную систему. Ислам уделяет большое внимание любви к Аллаху и любви к человеку.

Истинный мусульманин должен повиноваться правилам, о чем гласит свод законов: “Наша вера должна быть правдивой и искренней. Мы должны быть готовы проявить ее в благотворительных поступках по отношению к нашим собратьям. Мы должны быть исполнительными гражданами, поддерживающими социальные организации. Наша собственная душа должна быть твердой и непоколебимой в любых обстоятельствах.”

Этот образец суждения обеспечивает ту самую основу, на которой должны находиться все нравственные поступки мусульман. Перед тем, как изложить какие-либо нравственные предписания, Ислам стремится решительно внедрить в человеческое сердце уверенность в том, что он должен быть в хороших отношениях с Аллахом, который постоянно видит его всегда и везде, что он может скрываться от всех, но не от Божьего наказания.

Принимая желания Аллаха за цель человеческой жизни, Ислам таким образом создал высочайший уровень нравственности. Это связано с тем, чтобы обеспечить неограниченные возможности для нравственного совершенствования человечества. Коран, как основной источник знаний, дает постоянство и стабильность нравственным стандартам, что в разумных пределах дает возможность для подлинного регулирования, адаптации и нововведений. Любовь к Аллаху заставляет мусульманина повиноваться моральному закону даже без какого-либо давления извне. Через веру в Аллаха и Судный День оно предоставляет силу, которая позволяет человеку принять тип нравственного поведения с легкостью и искренностью, со всей преданностью сердца и души. Ни одна сфера жизни не освобождается от всеобщего и всеобъемлющего применения нравственных принципов Ислама.

Коран оговаривает для человека систему существования, которая основана на всем хорошем и свободна от всего злого. Он призывает людей не только жить добродетельно, но также утверждать добродетель и искоренять порок, стремиться к добру и запрещать зло. Те, кто отвечает на этот призыв, собраны вместе в общину и им дано имя мусульмане. Учение Ислама о социальной ответственности основано на доброте и уважении к другим. Поскольку ясное предписание быть добрым обычно игнорируется в специфических случаях, Ислам особенно подчеркивает добрые деяния и дает определение ответственности и правам в различных отношениях. Тогда в расширяющемся круге отношений, нашей первейшей обязанностью является долг по отношению к ближайшим родственникам, родителям, мужу или жене или детям, затем к другим родственникам, соседям, друзьям и знакомым, сиротам и вдовам нуждающимся в общине, собратьям мусульманам, всем людям на земле и животным. Мусульманин должен исполнять свою моральную ответственность по отношению к своим родителям, родственникам и соседям, к животным, деревьям и растениям. По законам Корана мусульманин должен исполнять ответственность по отношению к всему человечеству.

Многоженство в исламе

Многоженство было распространено во многих человеческих обществах начиная с дневнейших времен. Коран допускает многоженство, но с определенными ограничениями:
"Если опасаетесь вы, что не сможете быть справедливыми с сиротами [находящимися на иждивении вашем], то женитесь на [других] женщинах, которые нравятся вам, - на двух, трех, четырех. Если же опасаетесь вы, что не сможете заботиться о них (т. е. о женах) одинаково, то женитесь на одной" (Коран 4:3).

Коран ограничивает максимальное количество жен четырьмя при строгом условии справедливого отношения к женам и равноправия между ними.

Однако, не стоит думать, что Коран поощряет многоженство или рассматривает его как идеал. Иными словами, Коран допускает или позволяет многоженство.

Как известно, проблема многоженства в Исламе не может быть рассмотрена без учета обязательств общины по отношению к сиротам и вдовам. Ислам как универсальная религия, адекватная любым странам и эпохам, не может игнорировать эти неизбежные обязательства. В большинстве человеческих обществ женщины численно преобладают над мужчинами, поэтому необходимо сбалансировать разницу.

Многоженство в Исламе требует взаимного согласия. Никто не имеет права принудить женщину выйти замуж за женатого мужчину. Более того, женщина может поставить своему мужу условие не брать себе вторую жену. Следует также отметить, что в большинстве мусульманских стран многоженство представляет собой довольно редкое явление, а количественная разница между мужчинами и женщинами не столь велика.

Можно с уверенностью сказать, что полигамные браки в мусульманском мире гораздо более редки, чем внебрачные связи на Западе. Мужчины в мусульманских странах сегодня оказываются на практике более моногамными, чем на Западе.